Per qui no conegui aquest catàleg a la mateixa web de la diputació l’expliquen així: ”El Catàleg d’activitats d’igualtat i ciutadania 2012 és una eina que la Gerència de Serveis d’Igualtat i Ciutadania de l’Àrea d’Atenció a les Persones de la Diputació de Barcelona posa a l’abast dels ajuntaments amb la finalitat d’impulsar un conjunt d’accions de caràcter pedagògic que ofereixen entitats que treballen en l’àmbit de les polítiques de l’àrea: la diversitat i la ciutadania, la igualtat entre dones i homes, la joventut i la participació ciutadana.” Es a dir, que ofereixen aquesta, i altres propostes, als diferents ajuntaments de la província de Barcelona.

Han triat el treball “Se l’han quedat els xinos!” per la seva faceta educativa que te al mirar de desmuntar tòpics de manera desenfadada i en primer persona.

Bones notícies que arriben en l’any xinès del drac, un  ésser mitològic que és un dels més importants del folklore xinès, i simbolitza l’èxit, la felicitat  la vitalitat.

Podeu trobar més informació referent al catàleg a: http://www.diba.cat/aic/activitats

No me enrollo. Hemos venido aquí a hablar de lecturas. Reviso los exigentes propósitos que tenía y compruebo que tan solo he cumplido con un 10-15 por ciento de ellos. Da igual. Lo que he devorado este año ha sido muy apetitoso. Libros que recordaré toda la vida. Esta es mi lista personal de 2011; como cada año, no se trata de un repaso de las novedades editoriales sino un recorrido por las obras que han caído en mis manos. Desde que descubrí que Vargas Llosa le pone nota a los libros que lee, hago lo mismo. A ver si se pega algo.

1. El arte del ensayo literario

Mainer, José-Carlos: Historia de la literatura española. Volumen 6: Modernidad y nacionalismo (1900-1939). Madrid: Crítica, 2010.

“¿La voz a ti debida? ¡La voz a mí debida!”. Esta fue la reacción de Juan Ramón Jiménez tras la aparición del célebre libro de Pedro Salinas, que despedía algo más que un olor juanramoniano. José-Carlos Mainer, quién si no, ha escrito una ejemplar historia literaria de nuestra edad de plata. Él no la llama así: descorre velos acerca de otros “marbetes” como Generación del 98 y del 27 y galopa por algunos de los decenios más emocionantes de nuestra literatura atendiendo a la evolución de los géneros, la irrupción del periodismo y la tertulia (café y revista) como eje vertebrador de la vida intelectual. Un ensayo en el sentido más puro de la palabra, alejado de tentaciones positivistas; una historia cultural, una propuesta de conocimiento.

Valoración: 9,5

2. El discurso de las humanidades

Guillén, Claudio: Entre lo uno y lo diverso. Introducción a la Literatura Comparada (Ayer y hoy). Barcelona: Tusquets, 2005.

Es una relectura pero como si no lo fuera. Este ensayo ya clásico vibra de erudición. Uno no necesita estar interesado en la literatura comparada para sucumbir a su poder de seducción. Manifiesto a favor de la vida y la literatura, Entre lo uno y lo diverso es uno de esos libros totales que nos crea la ilusión de que es posible abarcar todas las esferas de las humanidades. El George Steiner mediterráneo nos explica uno de los orígenes biológicos de la pasión literaria: la supervivencia. “Quien cita y repite, valora lo repetido, no calcando sino recalcando; y tal vez manifiesta, con tenacidad que llega a ser emotiva, una voluntad de continuidad”. A seguir.

Valoración: 9,5

3. Arte y deleite

Eschenburg, Barbara; Güssow, Ingeborg; Von Lengerke, Christa; Essers, Volkmar: Los maestros de la pintura occidental. Segunda parte: Del Romanticismo a la Época Contemporánea. Madrid: Taschen, 2002.

Lo sitúo en tercera posición porque he leído solo la segunda parte y porque alguien tiene que coronar esta lista. Pero quizá es la obra que más he disfrutado este año. Tiene el esquematismo de los manuales de texto para ofrecer las ideas fundamentales de cada movimiento artístico, profusión de ilustraciones y una exquisita capacidad para el análisis pictórico. “La particularidad de Rouault es el subrayado de los contornos, de modo que cada superficie de color queda delimitada como si se tratara de un vidrio ensamblado por las barras de plomo”. No sé de qué hablan los escritores y ensambladores del libro, pero con esos nombres ya se adivinaba su inspiración. Gracias a mis amigos del cerodós por el regalo: me lo hicieron en 2005 y hasta hace un par de meses no lo había devorado.

Valoración: 9,5

4. El lenguaje poético

Paz, Octavio: El arco y la lira. México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 1998.

Otra relectura. Nadie me ha explicado mejor las posibilidades del metro francés, inglés y español. La faceta ensayística de Octavio Paz no ha sido suficientemente atendida; embelesan la elástica puntuación, el desarrollo argumental y sobre todo los chispazos de esa privilegiada mente mexicana. No sé si me gusta más este libro o Los hijos del limo, también de Paz. “Todo periodo de crisis se inicia o coincide con una crítica del lenguaje”. El arco dispara la lira hasta el infinito.

Valoración: 9

5. Existencialismo paquistaní

Manto, Saadat Hasan: Selected Stories. Penguin, 2007.

Urgente: Maupassant y Poe tienen un correlato paquistaní. Se llama Manto, evocador nombre para los hispanohablantes, y fue uno de los cronistas de la partición del subcontinente. Seguramente no lo conocerán, porque han tenido mucha más fortuna literaria los autores indios. Senos como lámparas o prostitutas fenomenales ayudan a explicar que Pakistán no lo eleve a la categoría de escritor nacional (advertencia: estoy parafraseando uno de mis artículos en El Ciervo). Si hay un existencialismo paquistaní, se halla no solo en el arsenal nuclear sino en los cuentos de Manto.

Valoración: 8,1

6. El nuevo canon

Los mejores narradores jóvenes en español. Número 11 de la revista Granta en español.

Una de las características primordiales de nuestra época es que tiene una dificultad mítica para canonizar. Uno echa un vistazo a las revistas de los primeros decenios del siglo XX y los críticos ya tenían claro quiénes serían los grandes de nuestras letras; obviamente, también se cometieron muchos errores. Por eso es tan necesaria esta antología, en la que brilla el ojo crítico de Aurelio Major. Veintidós escritores nacidos a partir de 1975, todos ellos con una promesa particular. Una desigual galería porque algunos textos son cuentos y otros fragmentos de novelas futuras; mundos breves y cerrados frente a una muestra de universos literarios abiertos. El argentino Matías Néspolo exhibe una trabajada madurez narrativa: da la impresión de que lleva escribiendo medio siglo. Creo que Elvira Navarro y Sònia Hernández señalan el futuro. Alberto Olmos, Andrés Neuman, Santiago Roncagliolo y Patricio Pron ya no necesitan presentación. Y también me han gustado Carlos Yushimito, Federico Falco, Andrés Felipe Solano y Rodrigo Hasbún. Léanlos.

Sin valoración. No me he tomado la molestia de calcular una nota media, que sería injustísima.

7. En defensa de disciplinas amenazadas

Llovet, Jordi (ed.): Teoria de la literatura. Barcelona: Columna, 1996.

Atención a este conciso manual en catalán de teoría literaria, rico en resonancias. It blew up my mind. Pozuelo Yvancos discurre sobre la deconstrucción; Darío Villanueva se muestra optimista sobre la literatura comparada; J.F. Yvars resume la teoría sociológica del arte; Enric Sullà monta sus ideas sobre la narratología. La batuta es para Jordi Llovet. “Qui ha de portar la veu cantant en el coneixement i l’estudi de la literatura és la literatura mateixa”. No es una obviedad: la intrusión metodológica en terreno literario está a la orden del día.

Valoración: 8

8. El enigma de la materia

Tàpies, Antoni; Valente, José Ángel: Comunicación sobre el muro. Barcelona: Rosa Cúbica, 2004.

La editorial de Alfonso Alegre y Victoria Pradilla publicó en 2004 esta íntima conversación entre Tàpies y Valente, protagonistas del siglo XX pictórico y poético. Precisamente el diálogo entre estas dos disciplinas es el tronco del librito. Nos recuerdan que la creación tiene un origen común mítico, cualquiera que sea su manifestación posterior. Transparencia y materia: el mundo a veces ignora a los que saltan el muro.

Valoración: 8

9. Una promesa de Pakistán

Mueenuddin, Daniyal: In Other Rooms, Other Wonders. W. W. Norton & Company, 2009.

Me explicó en una entrevista que le gustan Honoré de Balzac y Saadat Hasan Manto. En este libro de cuentos (ocho en concreto, extraño y discutible número), Mueenuddin explora el orden social paquistaní. Relata cómo un loco puede matar por una motocicleta. Se da un paseo por el profundamente injusto campo paquistaní. Constata que el sexo no entiende de clases sociales, tampoco en un país islámico. Esperemos que, tras este exitoso debut, Mueenuddin mantenga la frescura de estas habitaciones.

Valoración: 7

10. ¿En busca del yeti o de otra vida?

Martínez, Gabi: Sólo para gigantes. Madrid: Alfaguara, 2011.

Desde que hace algo más de un año llegué a Pakistán, escuché varias veces la leyenda de Jordi Magraner, un zoólogo valenciano afincado en Francia, que fue asesinado en el Hindu Kush. El relato era cada vez más espeso en fantasía y detalles escabrosos. Gabi Martínez no solo ha hecho una concienzuda investigación sobre los hechos sino que los narra con una finísima sensibilidad.

Valoración: 7

Y, por supuesto, premio especial para Tagore. En este caso, para la publicación, en cuatro monumentales volúmenes, de la práctica totalidad de su obra plástica. Una joya. Siva Kumar, R. (ed.): Rabindra Chitravali: Paintings of Rabindranath Tagore. Catálogo. Calcuta: Pratikshan, 2011.

Sabios lectores de esta bitácora, ¿cuáles son sus libros de 2011?

L'Ajuntament de Viladecans, per mitjà del seu alcalde, Carles Ruiz, alhora diputat de Turisme de la Diputació de Barcelona, ha confirmat la intenció de Rio Leon Safari, d'instal·lar-se en uns terrenys propers al litoral d'aquesta ciutat del Baix Llobregat.

Todas ellas fueron figuras que ayudaron a vertebrar, de una u otra forma, un discurso de la posguerra fría. Al siglo XX corto del que hablaba Hobsbawm le siguió un fin de fiesta colmado de ideas resacosas, como el choque de civilizaciones o el fin de la historia. Desde la caída del muro de Berlín hemos tenido la sensación de estar en el quicio del nuevo siglo, pero quizá sea 2011 (y no 2001) el año en el que de verdad atravesamos el umbral finisecular. Cuestión de lecturas.

Occidente ha contribuido a descorchar las revueltas árabes, que han regado el islam al mismo ritmo que se ha desangrado el yihadismo. La salida de Irak y el endgame afgano parecen confirmar la transición de guerras calientes a una nueva era, la de la política fluida, en la que Washington trabará una relación emocional mucho más compleja con otros países. Se impone la contención sentimental para una época cada vez más desprovista de buenos y malos; Pakistán, infiel aliado, es un síntoma de este paradigma emergente, que cada vez será más fecundo. Se diversifican los conflictos diplomáticos y se aplaza la verdadera contienda: la de Estados Unidos con China.

La política se permite esta velocidad pese a que la economía se ha detenido. El carromato financiero se ha quedado varado pero los caballos de la diplomacia arrean con todo. Ya no sabemos si la inasible modernidad líquida de Bauman nos sirve para explicar nuestro siglo XXI:  tan lábil y elástico que se podría romper.

Aquest matí assitia a la tertúlia del magazín Planeta Prat al Prat Ràdio. El tema, tot un clàssic per aquestes dates: compres a la ciutat per dinamitzar el comerç de proximitat o comets el sacrilegi d’assistir al gran espectacle de masses a les grans superfícies?

Sempre m’he considerat un gran defensora del comerç local i de proximitat, però a mitja tertúlia m’he adonat d’un matís, quan parlem de comerç local no incloem als comerciants xinesos, ni pakistanesos… “ells” no són comerç local.

Donava la casualitat que duia les sabates que em vaig comprar per aquest hivern, no acostumo a comprar-ne masses, per allò de no caure en el consum innecessari. Eren unes botes comprades a una sabateria local, i per això vull dir de gent “autòctona”, però fetes a la Xina. Estic convençuda que les mateixes sabates les podia trobar en un comerç xinès, però ràpidament haguessin saltat les alarmes: “Són de mala qualitat!”, “et faran mal als peus”… i si indagues una mica mes comences a rebre respostes com “tot els diners van a la xina”, “no creen ocupació” Però on està realment la diferència? No són les mateixes sabates? Els xinesos treballant a bars, restaurants o comerços xinesos no són ocupació?

Immediatament pensava en els anuncis, campanyes i demés que aquesta època fan tots els ajuntaments per fomentar que els ciutadans comprin al seu municipi, al nostre municipi, al Prat n’han fet una on surt molta gent guapa, però ni un comerciant xinès… Suposo que no són dels nostres, però no som classistes, ni racistes, ni res per l’estil, però “els meus diners que vagin als d’aquí!”

No m’agradaria que es veiés com una defensa aferrissada de res, simplement, com un matís que se’ns passa desapercebut sobre que incloem i que no quan parlem del comerç local. I encara una pregunta més, inclouríem el carrefour o l’Splau?

Us deixo el link on podeu escoltar la tertúlia d’aquest matí amb Jose David Muñoz al capdavant, i Mar Gomez i Manuel Dobaño com a contertulis. Hem estat parlant de motles altres coses.

Tertúlia 9 de desembre 2011 al Planeta Prat